Carlo Silvano

Per una chiarezza pastorale: la necessità di superare   Fiducia Supplicans Nel dibattito teologico e pastorale contemporaneo, la questione delle benedizioni alle coppie in situazioni irregolari ha assunto un rilievo crescente, soprattutto dopo la pubblicazione del documento Fiducia Supplicans . Alla luce degli orientamenti più recenti espressi da p apa Leone XIV, emerge con particolare evidenza l’importanza – e per alcuni versi l’urgenza – di una sua revisione profonda fino alla possibile abrogazione, al fine di restituire piena coerenza tra dottrina e prassi pastorale. Il nodo centrale riguarda il rapporto tra benedizione e riconoscimento. La tradizione teologica cattolica ha sempre attribuito alla benedizione un significato non meramente informale o spontaneo, ma intrinsecamente legato all’ordine della creazione e della redenzione. Benedire non è un atto neutro: implica un riferimento, anche implicito, alla conformità con il disegno di Dio. In questo senso, l’introduzione ...

  Misericordia e verità nel ministero petrino: una riflessione pastorale sulla disciplina eucaristica alla luce del magistero recente Negli ultimi giorni la stampa italiana ha riportato alcune parole attribuite a papa Francesco in un’intervista rilasciata dal suo infermiere personale. Secondo il racconto, quando l’infermiere avrebbe confidato di essere divorziato, il Papa avrebbe risposto: «che problema c’è?» e si sarebbe anche interessato al fatto che i sacerdoti gli permettessero o meno di ricevere la Comunione.  Al di là del contesto informale in cui queste parole sarebbero state pronunciate, l’episodio solleva una questione teologica significativa. Esso riguarda infatti l’accesso all’Eucaristia da parte dei fedeli divorziati che vivono in una nuova unione e, più in generale, il rapporto tra misericordia pastorale e verità sacramentale.  Il punto di partenza di ogni riflessione cattolica sul matrimonio non è una disciplina ecclesiastica, ma l’insegnamento stesso di Cri...

Gli apostoli non avevano  nulla da guadagnare  e tutto da perdere Ieri pomeriggio – sabato 18 aprile – ho avuto la possibilità di partecipare, presso un’abitazione privata a Ponzano Veneto, ad una catechesi dedicata alla risurrezione di Gesù Cristo. È stato un incontro semplice, vissuto nella quiete di una casa e nella fraternità della preghiera, ma capace di suscitare riflessioni profonde. Tornando a casa continuavo a pensare a una domanda che è anche il cuore della fede cristiana: che cosa sarebbe accaduto se Gesù non fosse realmente risorto?  Se la risurrezione fosse stata soltanto una suggestione o un racconto costruito dopo la morte del Maestro, è molto probabile che il piccolo gruppo dei discepoli si sarebbe disperso. La crocifissione di Gesù era stata una tragedia per loro. Avevano visto il loro Maestro arrestato, umiliato e condannato alla morte più infamante. Durante la Passione molti di loro avevano avuto paura, tanto che i Vangeli raccontano che si nascosero...

  La responsabilità dell’intercessione:  pregare e sacrificarsi per gli altri di Carlo Silvano  Alla radice della spiritualità della “Dieci”, l’esperienza ecclesiale promossa dal sacerdote vicentino Didimo Mantiero, vi è un’intuizione tanto semplice quanto radicale: la salvezza delle persone non è un fatto puramente individuale, ma è misteriosamente legata alla preghiera e all’offerta degli altri. Nel volume Il compito di Abramo questa convinzione viene collegata esplicitamente al messaggio di Fatima, dove la Vergine Maria, apparendo nel 1917 ai tre pastorelli Lucia dos Santos, Francisco Marto e Jacinta Marto, affermò che molte anime si perdono perché non c’è chi preghi e si sacrifichi per loro. Questa affermazione, citata anche a pagina 82 del libro, ha profondamente segnato la visione spirituale di don Didimo e ha dato forma al carisma della “Dieci”.  Il riferimento biblico che sorregge questa intuizione è l’episodio della intercessione di Abramo per Sodoma. Il pa...

   La bellezza del sacro  che educa il cuore Francesca Perin è un’artista che ha studiato all’Accademia delle Belle Arti di Venezia. Vive nella diocesi di Treviso, a Spineda una frazione del comune di Riese Pio X, ed è moglie e madre e conduce una vita familiare intensa, fatta di impegni quotidiani, responsabilità e dedizione ai figli. Proprio dentro questa vita concreta e spesso frenetica, la scoperta della Messa in vetus ordo è diventata per lei una sorgente preziosa di raccoglimento, di ordine interiore e di fede vissuta. In questa intervista racconta come la liturgia tradizionale abbia inciso profondamente nella sua vita spirituale e familiare, aiutandola a riscoprire il senso del sacrificio, della lode e della presenza di Dio nella quotidianità. Francesca, i n una vita frenetica come quella di oggi, che cosa rappresenta per lei la Messa in vetus ordo ? In una vita frenetica come quella che tutti viviamo oggi, sento il bisogno della Messa in rito antico ...

  Nell’inno cristologico di san Paolo (Fil 2,5-11), leggiamo:   « Abbiate in voi gli stessi sentimenti di Gesù Cristo, il quale, pur essendo di natura divina, non considerò un tesoro geloso la sua uguaglianza con Dio; ma spogliò se stesso,assumendo la condizione di servo e divenendo simile agli uomini; apparso in forma umana,umiliò se stesso facendosi obbediente fino alla morte e alla morte di croce. Per questo Dio l’ha esaltato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni altro nome; perché nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi nei cieli, sulla terra e sotto terra; e ogni lingua proclami che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre ».  Questo antico inno custodito nella Lettera ai Filippesi di san Paolo apostolo è uno dei testi più profondi di tutto il Nuovo Testamento. In poche righe san Paolo riassume il mistero centrale della fede cristiana: la divinità di Gesù, il suo amore per l’umanità, il sacrificio della croce e la gloria della risurrezione....